sábado, 12 de abril de 2014

EDUCABILIDAD

En la última clase comenzamos con el tema de la educabilidad haciendo referencia al educando como sujeto educable. Sin embargo no podemos equiparar el término educabilidad solamente a la capacidad de aprender.

En realidad el término remite a un atributo específico de lo humano, a una nota distintiva que refiere a cierta incomplenitud de la naturaleza humana que precisa de su apropiación de y por parte de una cultura para poder constituirse un sujeto.

La educabilidad remite a una vieja categoría de la Pedagogía a la que por ejemplo, Herbart dio status de concepto fundamental de la Pedagogía.



La actividad que realizaremos consiste :
  • Seleccionar y transcribir un párrafo de la bibliografía señalada.
  • Fundamentar y justificar la elección del párrafo.
  • Relacionar la cita seleccionada con situaciones desafiantes de nuestra realidad.

La extensión de esta intervención deberá tener como máximo 10 líneas, aparte de la cita transcripta.
Bibliografía:

  •  Quiles,I. Filosofía de la Educación Personalista Cap. 5, 
  •  Clara Stramiello, Educabilidad  (para leerlo, seguir el enlace)
  • Gracia Aretio, L. Claves para la educación, Cap 1 punto 1





¡Para tener en cuenta!

Es importante no confundir "opinión" con "fundamentación". Cuando se les proponemos fundamentar requerimos que argumenten sus planteos, en función de la bibligrafía indicada para el tema.




Tiempo para realizar la actividad: miércoles 16 de abril inclusive

10 comentarios:

  1. Fragmentos del texto de “Clara Stramiello, Educabilidad”:
    ….“En el ámbito latinoamericano, el pedagogo Paulo Freire concibió la educabilidad desde la conceptualización de la acción educativa como acción política y emancipadora que posibilita transformaciones individuales y colectivas en contextos de opresión e injusticia. El ser humano es fundamentalmente sujeto y no objeto de la educación: hombres y mujeres son educables en la medida en que se reconocen como inacabados, inconclusos, necesitados de una praxis transformadora. […]“En Latinoamérica en general y en la Argentina en particular la escolarización actualmente no se dirige a la uniformización de la población sino a su educación por bandas o sectores, convirtiéndose la escuela en un límite para la integración social y creándose circuitos de escolarización que ahondan las divisiones sociales”[…] “Es posible afirmar la educabilidad de todas las personas en tanto cada ser humano puede apropiarse del conocimiento para comprenderse y comprender el mundo. Pero también en este concepto juega un rol preponderante la mirada del otro, la del adulto, la del docente, la de la sociedad. Por ambos motivos consideramos que la educabilidad puede sintetizarse en considerar al ser humano como sujeto de expectativas a lo largo de la vida.”…

    En el primer fragmento que extraje según Freire la educabilidad se refiere solamente al aspecto político; en ningún momento hace referencia a la trascendencia del hombre y al fin de la educación que es la perfección para alcanzar la Felicidad. El ser humano es sujeto de educación por ser el principio de actividad de la misma. La educabilidad se da en el hombre por ser “persona imperfecta pero perfectible”. Es un derecho y un deber; tiene una exigencia óntica (surge del interior de la persona) y una exigencia moral (surge como un mandato por la necesidad de ser educado). La educación es permanente ya que siempre podrá perfeccionarse más, siempre será persona imperfecta pero perfectible.
    Lo relaciono con la realidad de nuestro país en la que se educa según las necesidades de cada sector. Por ejemplo en una determinada escuela del interior se los prepara principalmente para que puedan trabajar en la fábrica o industria del pueblo. Así no tienen posibilidad de superar su situación tanto social como cultural.

    ResponderEliminar
  2. Hola!
    Fragmentos del texto Educabilidad de Clara Stramiello:
    "[...]También se considera que la educabilidad individual no puede separarse del contexto histórico en el que la persona está inserta. De modo tal que según la concepción filosófica tradicional el concepto de educabilidad es atribuible a todo ser humano por el hecho de serlo y, simultáneamente, una capacidad que solo se efectiviza según las circunstancias concretas o existenciales en las que el sujeto concreto existe." [...] " hay propuestas que centran la atención en la educación como condición indispensable para lograr una sociedad más justa y equitativa."

    El fragmento que elegí es relación entre educación y las clases sociales. Refiere al cuarto elemento que todos debemos tenes en cuenta: el contexto. Tanto familiar, institucional, economico, etc. Es muy importante ya que actua como mediador entre educador y educando. La educabilidad es la posibilidad de recibir educacion, es un derecho. Como menciona Quilles: "En primer lugar, "puede" educarse y ser educado el hombre porque es "persona"[...] "...sólo el hombre tiene la cualidad de la "educabilidad", como individuo y en sociedad". Un hombre es imperfecto pero perfectible. Es decir que puede ser formado, es necesario de las exigencias óntica y moral, como bien menciona Flor.
    Por último en relación con nuestra realidad no creo que se aplique un 100%, ya que a veces se cree que para salir de la pobreza es necesario contar con un factor económico. Yo considero que esto último es un complemento y no un bien indispensable. La educación debería ser lo primero.

    ResponderEliminar
  3. Fragmento de Quiles Cáp V
    “Educabilidad es la “capacidad de ser educado”, esto es, de desarrollar las potencialidades del hombre, intencionadamente, para alcanzar lo más posible su ideal de perfección”.

    Justifico mi elección en base a la importancia de las palabras elegidas por Quiles en la definición citada. Cuando refiere a la capacidad del hombre, es porque es imperfecto, susceptible de ser educado y porque solo lo puede realizar la persona, es un centro interior o “in-sistencia”. El desarrollo, nos da idea de proceso en el transcurso del tiempo, no es inmediato, sino por el contrario introduce la percepción de que es un proceso a desarrollarse durante toda la vida. Además habla de potencialidades, lo que refiere que el proceso de educación se produce de adentro hacia afuera, desarrollando lo que se tiene en potencia. La intencionalidad refiere a la doble intención; del educando, que tiene que adherir voluntariamente a la educación y del educador que desea trasmitir lo que sabe para perfeccionar a los demás. El ideal de perfección es propio del hombre al entrar en contacto con la noción de esta imperfección que le caracteriza.

    Saludos!

    ResponderEliminar
  4. Fragmento de Quiles cap V .
    Punto 7 .

    "Si el hombre es por esencia " educando " , como hemos visto, ello significa que por mucho que se perfeccione como persona , siempre podra perfeccionarse mas , siempre ser'a persona perfecta imperfecta pero perfectible. En esta esencia de la persona humana se funda el principio o exigencia de la "educacion permanente ".

    Elegi este parrafo porque el hombre como dice el texto es educando toda su vida . Para el autor es importante que este proceso de educacion no sea interrumpido ya que esta dirigido a lograr una mayor perfeccion del ser humano. Recordemos que se debe tomar en cuenta tambien el aspecto cultural o contexto social d la persona.

    El autor le da especial importancia a los jovenes y a los niños ya que son personas mas necesitadas de educacion por ser hombres y por ser hombres menos desarrollados . Toma en cuenta tambien nuestro ser , dice que no solo debemos como perfeccionar nuestro conocimiento tambien nuestras actitudes qur se reflejan en nuestra vida cotidiana.
    Estoy de acuerdo con lo que dicen mis compañeras mas arriba pienso sus comentarios son totalmente ciertos. En mi caso relaciono la cita seleccionada con la realidad de cada persona. Ya que no siempre una persona puede seguir su formacion por distintos factores que puden ser muchos tanto economicos como sociales o culturales entre otros. Pueden existir factores tanto internos como externos que impidan una formacion continua O una educacion permanente.


    ResponderEliminar
  5. Fragmento de Gracia Aretio, L. Claves para la educación, Cap 1 punto 1.

    "El hombre siempre puede cambiar, evolucionar, independientemente del estadio evolutivo en que se encuentre, de sus aprendizajes anteriores, de sus experiencias..., nunca será un ser definitivo, por lo que la tarea de hacerse será una tarea permanente a lo largo de la vida que empuja irremediablemente a la acción educativa y exige la intervención dirigida al desarrollo de cada una de nuestras capacidades, quehacer que legitima, sin duda, la ayuda, la intervención y la dirección de otros."

    Elegí este párrafo porque me parece importante detenernos en este concepto del ser humano como ser inacabado o imperfecto que habíamos visto, que se encuentra permanentemente en desarrollo, que pase lo que pase puede ser educado, puede buscar esa perfección a la que todo ser quiere llegar. Y también destacar que importante es sentirnos no solo educandos sino educadores de los otros, de todo aquel que nos rodea, que podemos ayudar de manera consciente o inconscientemente por medio del ejemplo.

    Creo que esto es algo que esta perdido en la sociedad actual. Muchas veces como educadores no hacemos lo que predicamos, o no somos conscientes de que podemos ayudar a muchas otras personas a integrarse, educarse o perfeccionarse aunque sea desde un humilde lugar de ciudadanos. Lo mismo desde el lugar de educandos, sobre todo los adultos o jóvenes que no tuvieron acceso a la educación desde niños, se cree que ya no tienen posibilidades de perfeccionarse, se los deja de lado del sistema o incluso ellos mismos se creen incapaces, considero que es fundamental para cualquier sociedad concientizar a las personas acerca de las capacidades que tienen y de lo importante que es educarse, no solo por el desarrollo común de la sociedad sino también por una cuestión de realización individual del ser.

    ResponderEliminar
  6. Fragmentos del texto Educabilidad de Clara Stramiello:
    (...)La antedicha noción de educabilidad tiene supuestos metafíscos, responde a una filosofía esencialista y promueve una pedagogía de la pobreza en la que se caracteriza y tipifica al alumno pobre no para liberarlo sino para armar una suerte de metodología de la pobreza que justifica la desigualdad educativa y la exclusión social (Kaplan, Cullen, Neufeld, Thisted). Conocer las condiciones socioculturales de los alumnos no debe tener una finalidad condenatoria que lleve a reproducir las desventajas iniciales y a considerar el fracaso escolar como un resultado natural; por lo tanto es necesario repensar los mecanismos que impregnan las prácticas y representaciones sociales y escolares de docentes y alumnos como la
    naturalización de las diferencias de capital cultural, los mecanismos de estigmatización y las concepciones acerca de la inteligencia (Kaplan)

    Este fragmento nombra lo que sucede hoy en día la diferenciación por contextos sociales, creo que la educación debe ser la misma para todos, para no caer en desventajas como indica el texto, se debe motivar a los niños y jóvenes darle herramientas conocer sus intereses para no caer en el fracaso escolar, desde mi punto de vista la educación nace del encuentro reciproco del educador-educando. Creo que falla el sistema educativo cuando no se crean vías por las cuales las personas que no pudieron acceder a la educación lo hagan. Cada vez menos docentes se preocupan por motivar el interés los alumnos y caen en el reduccionismo de contenido. En la argentina existe una diferencia enorme entre la educación privada y publica, y supongo que es por la falta de interés del educador que hace paros cada ves que no esta conforme con su salario y la falta de voluntad del educando. Todo influye en la educación

    ResponderEliminar
  7. Fragmento de Gracia Aretio, Ruiz Corbella y Garcia Blanco; Claves para la educación, Cap. 1 punto 1.

    "... cada uno llegara a ser lo que él quiera ser, se dirigirá por un ideal de conducta, por la idea de que tenga de si mismo y de lo que quiere ser. Y, aun más, el hombre es el ser que debe responder de sí mismo, responsable de su propia vida, en lo que radica toda la fuerza de libertad. Así el inacabamiento humano, destaca Sacristán (1982), pone al hombre frente a un futuro abierto de posibilidades y le hace responsable de su elección." (...) "...La vida es una tarea, es un proyecto que nadie puede eludir sin dañarse a sí mismo y en ella, la educación es la que le va a ofrecer la posibilidad de convertirse en lo que quiere ser."

    Yo elegí este párrafo porque me parece que lo mas importante de la educación es formar personas, formar buenas personas cada una con sus valores, principios, debilidades y su personalidad, y no intentar incorporar nuevos conocimientos mediante la fuerza o por memoria solamente porque así lo dice el programa.
    Hoy en día veo una realidad en la cual los docentes no se preocupan específicamente porque todos aprendan por igual sino que cumplen con "ordenes de arriba" y no se detienen a implementar la didáctica, por ejemplo, para hacer mas atractiva una clase. Algo que también quiero resaltar es que muy pocos docentes muestran a los chicos lo que nos dice el párrafo anterior, no todos los incitan a soñar, a que todo es posible y que hay una realidad que afrontar y que no siempre estamos listos para eso, pero que si tenemos una buena base podemos lograr ser quienes nos propongamos.

    ResponderEliminar
  8. Bien chicas por los párrafos seleccionados. Han podido cumplir con la consigna . Todo hombre quiere puede y debe ser educado pesar del contexto donde haya nacido.

    Esperamos los comentarios de los demás.

    ResponderEliminar
  9. "todos somos educadores", "si el hombre es, por su esencia, educando, no menos es por su misma esencia educador".
    elegi estas palabras de Quiles porque me parecieron que son las que mas me impactaron cuando lei el texto. me senti identificada ya que todos somos, en cierta forma educadores, sin importar razas, edades ni religiones, esto es lo maravilloso!!. ser libre de poder enseñar por el solo echo de tener ese don, " todos tenemos ese educador dentro". cada uno de nostros tenemos dos tipos de exigencias que nos llevan a realizar este tipo de actos: la exigencia ontica, que es el impulso a comunicar los conocimientos y la exigencia moral que es nuestro compromiso social con el projimo solidarisandonos y compartiendo nuestras experiencias con aquellas que no pudieron acceder a enriquecerse. sentimos un deber, una responsabilidad para con ellos.

    ResponderEliminar
  10. Fragmento de Quiles cap. V. ( El educando y el Educador)
    Todo sistema de educación se basa en una imagen previa al hombre. Todo educador actúa conforme a un perfil del hombre que le sirve de modelo ejemplar e ideal de la que quiere hacer como educador.

    Elegí este párrafo, porque creo que todo hacemos un prejuicio de una persona antes de conocerla. Y educamos conforme a nuestro prejuicio, sin saber lo que puede dar ese chico.

    ResponderEliminar